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El APRA ENTREGA 250,000 REGALOS A LOS NIÑOS MÁS POBRES DEL PERÚ

El APRA entrega 250,000 regalos a los niños más pobres del Perú en todos sus Comités Partidarios regionales  y provinciales

El Partido Aprista Peruano -APRA ha llevado a cabo una significativa campaña de solidaridad y apoyo a los niños más necesitados de todo el país, entregando un total de 250,000 regalos a los menores que viven en condiciones de vulnerabilidad. Esta iniciativa, que tuvo lugar durante las festividades de Navidad fue realizada por cada uno de los Comités Partidarios a lo largo y ancho del Perú, tanto las principales ciudades como las zonas más remotas de las regiones, provincias y distritos.

Un gesto de solidaridad en tiempos de crisis

En un contexto marcado por la crisis económica y las dificultades sociales que afectan a la población peruana, el APRA ha querido dar un mensaje de esperanza y apoyo a las familias más humildes. La entrega de estos 250,000 regalos, que incluyeron juguetes y ropa, tiene como principal objetivo alegrar la Navidad de los niños que, por diversas razones, no pueden disfrutar de estas festividades de la misma manera que otros.

Desde la entrega realizada por la Fundación del Niño del Pueblo creada por el Jefe y Guía Víctor Raúl Haya de la Torre, hasta las realizadas por jóvenes voluntarios  en cada uno de los Comités primó el llamado a la solidaridad. destacando la importancia de estas acciones, especialmente en momentos de dificultad. En  cada celebración los discursos resaltaron un llamado a la unidad nacional y recordó que los niños son el futuro del país y merecen la oportunidad de vivir en condiciones más dignas.

Cobertura en todo el país

El despliegue de esta campaña fue impresionante, con brigadas de voluntarios y militantes del APRA trabajando incansablemente para llegar a las zonas más alejadas y de difícil acceso del Perú.  La distribución de los regalos no se limitó a las grandes ciudades  sino que también se extendió a comunidades rurales y pueblos en las regiones más alejadas, donde el acceso a recursos y ayudas es limitado.

En ciudades como Lima, Arequipa, Trujillo, Cusco y Piura, los Comités del APRA llevaron a cabo festividades y celebraciones, donde los niños pudieron recibir no solo sus obsequios, sino también disfrutar de actividades recreativas, comidas y espectáculos, creando un ambiente de alegría y fraternidad.

Un esfuerzo coordinado

La entrega de los regalos fue posible gracias al trabajo conjunto entre las autoridades partidarias, organizaciones sociales, y un gran número de voluntarios del partido. Estos esfuerzos se coordinaron meticulosamente para garantizar que los obsequios llegaran a los niños más necesitados, quienes muchas veces no cuentan con recursos para disfrutar de los tradicionales regalos navideños.

Además de la entrega de los presentes, el APRA también organizó jornadas de asistencia social que incluyeron la distribución de ropa de abrigo, jornadas de control médico y dental, con el fin de brindar un apoyo integral a las familias en situación de vulnerabilidad.

Reacciones y respaldo

Esta acción fue ampliamente celebrada tanto por los beneficiarios como por los propios miembros de la comunidad. Padres de familia agradecieron la iniciativa, destacando lo valioso que resulta que un partido político se enfoque en las necesidades de los sectores más desfavorecidos, especialmente en tiempos donde la situación económica de muchas familias es incierta.

Por su parte, los niños expresaron su alegría al recibir los obsequios, muchos de los cuales nunca antes habían recibido un regalo por Navidad debido a las dificultades económicas de sus hogares. Las imágenes de los pequeños sonriendo al recibir los juguetes fueron testimonio del impacto positivo de esta campaña.

El APRA si puede

La entrega de 250,000 regalos por parte del Partido Aprista Peruano no solo es un acto de solidaridad, sino también una muestra del compromiso con las causas sociales y con aquellos que más lo necesitan. En un país con amplias desigualdades, es importante recordar que la política puede ser un instrumento de cambio y bienestar para todos, especialmente para los más vulnerables.

El APRA ha demostrado que, a través de la acción conjunta y el compromiso con las comunidades, se pueden generar cambios positivos y brindar un poco de alegría a quienes más lo necesitan, reforzando su presencia en todo el país y dejando un mensaje de esperanza en el corazón de miles de niños peruanos.

Desde 1931 Haya de la Torre ordenó que se celebrara en cada local la Navidad del Niño y solo en tiempos de dictadura se tuvo que trasladar a las casas de los compañeros que aún en clandestinidad siguieron la tradición. Esta actividad realizada por el APRA no tiene parangón en otros partidos políticos del mundo.  Hoy resaltamos  el haber alcanzado la cifra de los 250,000 regalos en todo el país.

Hacia la feudalización del poder: El fin del Estado de Derecho en el Perú

Hacia la feudalización del poder:

El fin del Estado de Derecho en el Perú

Por: Jordi Sardá Paz

El correcto funcionamiento de una Democracia depende en gran medida de que aquellos actores con poder, tanto internos como externos al Estado, actúen de manera equilibrada. Dos elementos clave para garantizar la actuación institucional y democrática de estos poderes son: (1) la separación de los diferentes poderes del Estado y (2) el imperio del Estado Constitucional de Derecho. Desde el año 2016 se han llevado esfuerzos sistemáticos, tanto por parte de poderes públicos como privados, para socavar la separación de poderes y neutralizar el paradigma del Estado Constitucional de Derecho. Hoy, estamos presenciando los efectos más perjudiciales y significativos de estos esfuerzos.

Para comprender este fenómeno, es importante recordar que los poderes absolutistas surgieron como resultado de los procesos socio-económicos en las sociedades agrarias y feudales, que los transformaron en sociedades capitalistas e imperiales. La caída de estos absolutismos se debió a la incompatibilidad entre el “viejo régimen” político y el “nuevo orden económico”.

Del “gobierno del hombre” al “gobierno de las leyes”:

Con la evolución de los Estados surgieron nuevos poderes públicos -el poder fiscal, el constitucional, el electoral, el contralor, la defensa legal del Estado, etc.-, así como poderes de facto no regulados -el poder económico, la prensa, el clero, redes clientelares, movimientos laborales y políticos-. Motivo por el cual quedó claro que la separación pura de poderes resultaba insuficiente.

Para este punto, las sociedades ya habían concluido en que no era posible confiar en la “virtud” de un monarca absoluto para gobernar el Estado de manera consistente y sostenible. Del mismo modo, tampoco era posible confiar en la “virtud” de los reyezuelos encargados de dirigir a esta nueva pléyade de poderes. El surgimiento de un nuevo paradigma planteaba una solución a este problema mediante la instauración del “gobierno de la ley no de los hombres”, colocando el centro de gravedad del poder, ya no en los individuos sino en las leyes, en su creación y correcta aplicación.

El filósofo prusiano Immanuel Kant enfatizó que la ley debía ser universal y aplicarse de manera igualitaria a todos los ciudadanos, sin importar su estatus social, riqueza o poder. Esto sentó las bases de lo que conocemos como el “Estado de Derecho”. Bajo este enfoque, lo más importante no es quién ejerce el poder, sino que lo haya obtenido a través de procedimientos legales y que dicho poder sea ejercido conforme a los límites establecidos por la ley.

Al implementar este nuevo paradigma, surgieron diversos problemas entorno a la creación y aplicación de las leyes, ya que su origen a menudo era incierto y su implementación carecía de una estructura coherente. Para abordar estos problemas, se propuso el concepto del “Estado Constitucional de Derecho”. Fue a través de las ideas del jurista Hans Kelsen que esta nueva versión del paradigma logró dotar de unidad, coherencia y plenitud a la emergente concepción del ordenamiento jurídico.

Bajo el Estado Constitucional de Derecho el gobierno sigue siendo “de las leyes”, pero tanto su creación como su poder están estrictamente habilitados y/o limitados por la “Ley Fundamental”, es decir, la Constitución. En consecuencia, la conducta de las personas -con poder o sin él-, está sujetas al control de las leyes; las cuales a su vez, están reguladas por los órganos dedicados a verificar su cumplimiento constitucional.

Un nuevo ordenamiento social para el Perú:

En el Perú, el paradigma del “Estado Constitucional de Derecho” fue implementado por primera vez mediante la Constitución de 1979. Este documento establecía la decisión de “(…) fundar un Estado democrático (…) que garantice, a través de instituciones estables y legítimas, (…) el sometimiento de gobernantes y gobernados a la Constitución y la ley”. Fue en ese sentido que se creó el Tribunal de Garantías Constitucionales.

En la actualidad, existen varios organismos, incluido el Tribunal Constitucional, que ejercen controles sobre las normas y conductas de los individuos para asegurar su conformidad con la Constitución. Aunque estos organismos no son parte de una misma categoría jurídica, para fines prácticos los denominaremos “Órganos de control constitucional” (OCC), ya que todos cumplen la función de supervisar la actuación de los poderes públicos encargados de gobernar la vida de más de 30 millones de personas.

Hasta la fecha, los OCC son el Tribunal Constitucional, la Corte Interamericana de Derechos Humanos y la Comisión de Derechos Humanos de las Naciones Unidas (en materia de Derechos Humanos), el Jurado Nacional de Elecciones (en materia electoral) y el Poder Judicial a través de sus cortes constitucionales.

En un segundo nivel se encuentran los demás órganos encargados de materializar a las disposiciones legales, pero se encuentran igualmente sometidas a los OCC -Fiscalía, Policía, Fuerzas Armadas, Contraloría, Defensoría del Pueblo, Procuradurías, Ministerios, etc.-. Se debe notar que el Poder Legislativo se encuentra en una posición particular, ya que además de estar sujeto a ciertos OCC, también tiene la capacidad de crear leyes e incluso de modificar las normas constitucionales que gobiernan el funcionamiento de los OCC.

El Estado Constitucional y el germen de su propia destrucción:

De lo visto hasta el momento es posible afirmar que los “Órganos de control constitucional” tienen como función asegurar la materialización del paradigma del Estado Constitucional de Derecho, asegurando que todas las normas e individuos cumplan con las disposiciones de la Constitución. Sin embargo, aunque resulte contradictorio, a la fecha no existe ninguna garantía de que las personas que integren dichos OCC cumplirán con la tarea para la cual -supuestamente- han sido elegidos. Esto se debe a que, de acuerdo al actual diseño constitucional y a la recurrente conducta de diversos actores políticos, la elección de los miembros de los OCC depende mucho más de la “voluntad” de ciertas personas que de procedimientos claros, transparentes y universales.

Podemos presentar como ejemplo las recientes elecciones de magistrados del Tribunal Constitucional, quiénes son designados por el Congreso de la República a través de procedimientos que pueden ser modificados por el mismo Congreso una vez cuenten con 66 votos, prácticamente sin restricciones. Otro importante caso es la elección de los magistrados del Jurado Nacional de Elecciones, donde cada miembro es designado al ser elegido por mayoría dentro de instituciones tan dispares como la Junta de Fiscales Supremos, el Colegio de Abogados de Lima, entre otros.

Los únicos factores comunes en la mayoría de procesos de elección de los miembros de “Órganos de control constitucional” son la primacía de la voluntad de los electores y la clara ausencia de parámetros meritocráticos, técnicos o científicos. Incluso casos como las elecciones de Jueces y Magistrados, desarrolladas a través de un concurso publico de méritos, es necesario tener en cuenta que los criterios de evaluación pueden ser modificados afectando la calidad meritocrática de los resultados.

Riesgos y contramarchas:

El análisis realizado revela algunas conclusiones sobre la contramarcha emprendida desde hace algunos años en contra del paradigma del “Estado Constitucional de Derecho”:

  1. Desde la entrada en vigencia de la Constitución de 1979 el Perú asumió la necesidad de mover el eje del ordenamiento social desde la voluntad supuestamente “virtuosa” de ciertas personas, hacia el cumplimiento de las leyes bajo la estricta supervisión constitucional.
  2. La efectiva materialización de este nuevo paradigma dependía de una serie de instituciones que hemos denominado “Órganos de control constitucional”. No obstante, la elección de la mayoría de los miembros que integran los OCC no responde a criterios meritocráticos, técnicos o científicos, sino a la simple voluntad de los electores designados por la actual Constitución.
  3. Debido al actuar sistemático de diversos poderes -incluyendo bancadas congresales, partidos políticos, gremios, sindicatos, grupos económicos, redes clientelares, medios de comunicación, entre otros.- es evidente que estos perciben al “Estado Constitucional de Derecho” como un gran impedimento para que sus voluntades sean absolutas e inescrutables.

Por estos motivos, a pesar de su diversidad y diferencias dichos grupos coinciden en la necesidad de capturar progresivamente de diversos los “Órganos de control constitucional” para así desmantelar neutralizar al “Estado Constitucional de Derecho”; ya sea para reinstaurar un absolutismo personalista, al estilo de Odría o de Fujimori, o para feudalizar el Estado y entregar una parcela de poder a cuanto caudillo político, clientelar, sindical, mediático o económico lo exija.

 

En memoria de un peruano del siglo XX: Luis Alberto Sánchez (1900-2024)

En memoria de un peruano del siglo XX:

Luis Alberto Sánchez (1900-2024)

Por: Daniel Bustamante Domínguez

Es imprescindible recordar a uno de aquellos egregios políticos, figuras intelectuales de vanguardia, que con su magnífico verbo lograron cautivar y enriquecer la historia de nuestra nación, pues un doce de julio, el mundo vio nacer, a quien sería uno de los grandes derroteros del aprismo intelectual, Luis Alberto Sánchez Sánchez, presidente del consejo de ministros del primer gobierno aprista -de la mano del eterno compañero presidente Alan García Pérez-, senador de la república y un historiador a carta cabal. Pocas son las figuras que dieron su vida por el Perú, y por el magnífico partido de la estrella, que a día de hoy, sigue brillando en lo alto, de la mano de mártires como Sánchez, que supieron llevar una vida de servicio, docencia y decencia, pero sobre todo, una labor encomiable para con el conocimiento y la cátedra histórica, del inmenso pasado que el Perú tiene en sus venas, sería egoísta de mi parte no reconocer el ilustre aporte de aquel “Peruano del siglo XX” que a día de hoy sigue siendo vigente, tan vigente como el Pan con Libertad, tan vigente como la Justicia Social, tan vigente como aquel amanecer, con el que soñaron Víctor Raúl Haya de la Torre, Armando Villanueva y Alan García Pérez, esa es la relevancia del eterno mártir que me impulsa a escribir esta prosa. Aquellos hitos que marcaron la trayectoria, de un partido de más de cien años de historia, son producto de la cantera intelectual, forjada por hombres como Luis Alberto Sánchez en la mente de aquella generación que hizo de la emancipación intelectual y social, una realidad, bajo aquellos ideales de la Alianza Popular Revolucionaria Americana, siempre firmes en la línea de la izquierda democrática, nunca del lado de caudillos, dictadores y demás demagogos que plagaron nuestra historia republicana, de miseria, populismo y corrupción a gran escala. A 124 años de su natalicio, Luis Alberto Sánchez es y seguirá siendo un antiimperialista en toda la dimensión de la palabra, pues para ser antiimperialista primero hay que ser un revolucionario intelectual, romper los paradigmas sociales impuestos por los nuevos “reformadores de la política”, que no son más que un recuerdo, de aquel caudillismo, que ya avizoraba Manuel González Prada en las venas de nuestra patria. Es ahí, compañeros, donde recordar a políticos como Luis Alberto Sánchez, fundador del Conversatorio Universitario, digno representante de la cátedra en “La Decana de América”, su eterna casa, la Universidad Nacional Mayor de San Marcos, amigo de la literatura, magno representante de las vertientes más dotadas de la prosa peruana, pero sobre todo, un hombre, con los ideales firmes, en la línea que marcó Haya de la Torre. ¡Cuando un aprista muere! ¡Nunca muere! Viva el APRA compañeros.

EL CÁNCER DE LA EXTORSIÓN.

EL CÁNCER DE LA EXTORSIÓN.

Por: Therry Fabián Torres Cárdenas.

El 26 de septiembre del presente año 2024 experimentamos un hecho sin igual en el diario vivir de muchos ciudadanos y ciudadanas de Lima Metropolitana y el Callao: una paralización total del transporte público. Colas interminables, horas de agonía y estrés, afectación en toda nuestra rutina común con la cuál día a día nos levantamos por un nuevo mañana, por nuestros sueños, por nuestras expectativas de vida, esperanzas o tan siquiera, por sobrevivir en medio de esta gran ciudad. Trabajadores (formales e informales) de diversos rubros y sectores económicos, servidores públicos, estudiantes universitarios, escolares, todos tuvimos un cierto grado de afectación (mayor o menor) para llegar a nuestros destinos. Y todo por un gran problema que ya estaba desde hacía rato acompañándonos, cuál sombra siniestra, pero no adoptamos mecanismos adecuados para hacerle frente o simplemente quienes no se ven involucrados lo percibían con indiferencia: las extorsiones y la organización criminal.

Estos dos delitos están sancionados en nuestro código penal peruano (Artículos. 200 y 317 respectivamente) pero a pesar de ello siguen siendo perpetrados por diversas organizaciones criminales (entre nacionales y extranjeras) que día a día aterrorizan a miles de microempresarios, comerciantes, organizaciones sociales benéficas (como las ollas comunes) y, más recientemente, ensañándose con el gremio de los transportistas. Circulaban por redes sociales videos donde se veía como presionaban y aterrorizaban a los choferes, cobradores, personal administrativo y usuarios de las empresas particulares de transporte. Hace dos días incluso llegaron a matar a un chofer de combi por negarse a pagar un cupo de 7 soles. De no creer!!!

La realidad, desgraciadamente, supera a la ficción. Este problema que, por la informalidad existente en la urbe limeña (pues no contamos, como otras capitales de nuestro mismo continente, con un sistema de transporte público integrado, organizado y moderno, salvo por el tren eléctrico del gobierno del expresidente Alan García), el avance de la criminalidad organizada peruana y transnacional, la precariedad laboral, el aumento en el costo de vida, agudizándose por una ineficaz respuesta y estrategia de combate e inteligencia por parte de los sectores del Ministerio del Interior, de Defensa, PCM y el Congreso de la República tanto de esta gestión como de las anteriores (por ejemplo, el fallido «Plan Boluarte») finalmente estalló ayer, dándonos a entender una cosa: estamos dejando que las mafias de extorsionadores ganen terreno, establezcan las nuevas condiciones y reglas del juego, despreciando nuestro marco jurídico y ordenamiento que nuestro Estado ha establecido. Tenemos este cáncer en estado benigno, pero por no prevenir y actuar, está llegando gradualmente a tornarse maligno, y todos lo pagaremos caro. Como México y Colombia, estamos llegando a esos extremos en inseguridad y criminalidad.

La libertad de empresa como derecho económico es fundamental en una economía social de mercado como la nuestra, pero yo me pregunto: ¿De qué libertad de empresa podemos hablar ahora, cuando hay transportistas, negocios y comerciantes que no pueden trabajar, ganar dinero o constituir empresas efectivas por pagar cupos injustos y por someterse al capricho deleznable de delincuentes desconsiderados con el valor intrínseco de la vida humana y el trabajo digno? ¿Se puede hablar de un progreso de la industria nacional o de una calidad de servicios para el consumidor cuando a uno lo matan por no querer ceder parte de las ganancias obtenidas honestamente con el sudor de su frente y tiene miedo de poder emprender, sin crear puestos de trabajo? Por supuesto que NO.

Lo del 26 de setiembre fue solo un preludio, un presagio de lo que nos puede pasar a futuro si nuestras autoridades no toman cartas en el asunto y actúan con estrategia e inteligencia coordinada. Como dije, aún estamos a tiempo de corregir este error y cambiar. Llego la hora de tomar conciencia y actuar.

 

CRISIS POLÍTICA EN VENEZUELA

 

CRISIS POLÍTICA EN VENEZUELA

Redactado por Daniel Bustamante Domínguez

Vicepresidente de Asuntos Estudiantiles de COPPPAL Juvenil por el Partido Aprista Peruano

  • El 28 de julio, se llevaron a cabo los comicios electorales en la república Bolivariana de Venezuela, dicho proceso electoral estuvo marcado por la ausencia de veedores internacionales y organismos que garanticen el pleno devenir de la democracia y la libertad de expresión
  • Nicolás Maduro, siguiendo el legado usurpador del chavismo, viene ejerciendo una dictadura ilegítima en contra de la voluntad del pueblo venezolano
  • La censura a la candidata de oposición, María Corina Machado, supone una grave violación a la libertad de elegir y ser elegido como principal motor de la democracia en Indoamérica.
  • António Guterres, secretario general de las Naciones Unidas, comenta lo siguiente: “el Consejo Nacional Electoral (CNE) no publicó, y aún no ha publicado, ningún resultado para respaldar sus anuncios orales”.
  • La secretaría de relaciones internacionales del Partido Aprista Peruano, a cargo del
  1. Gerardo Morris, exhorta a la comunidad internacional a exigir plena transparencia en este proceso
  • Criminalizar a políticos de oposición por tener ideas contrarias a las de Nicolás

Maduro, es contrario al respeto por la libertad y los derechos humanos

  • El Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Refugiados, estima que el número de migrantes venezolanos ya supera los 7.7 millones alrededor del mundo
  • En el plan de acción continental del APRA, Víctor Raúl Haya de la Torre siempre mostró solidaridad con todos los pueblos y clases oprimidas del mundo.

CUANDO LA TUVE EN MI MEMORIA – POEMA

CUANDO LA TUVE EN MI MEMORIA – POEMA

Por : THERRY FABIÁN TORRES CÁRDENAS

Cuando te tuve en mi memoria

fuiste el sol que irradiaba

la alegría de la mañana plena

una primavera encantada

 

Cuando te tuve en mi memoria

con tu sonrisa y tu personalidad

me transmitías la calma del campo

la paz de una tarde de verano

 

Cuando te tuve en mi memoria

Y cuando cada conversación giraba en torno a ti

no había discurso ni canción más sublime

Que escuchar tu voz, tus opiniones,

tu ser inmenso y sin fin…..

 

Cuando te tuve en mi memoria

Cuando no había momento, lugar ni hora que no recordara

tus lindos ojos que, cual perlas y faroles

iluminaban lo mas profundo de mi confundida alma.

Creía ser feliz….

 

Ahora que ya no te tengo en mi memoria

siento un vacío espiritual

una noche oscura de confusión

pues por mucho tiempo lo fuiste todo para mi

Pero no se si yo, siquiera,

signifiqué algo para ti

 

¡Oh! Pobre de mi ser desdichado

Querida Dulcinea, otra vez por tu sensualidad fui derrotado

Quisiera tener alzhéimer y olvidar el tormento que me dejaste

Quisiera ser Don Quijote y pensar que solo fuiste eso

Una falsa princesa creada por mi locura.

 

A veces, perdido entre la noche tan fría de esta ciudad,

miro el cielo, arriba en la profundidad de la oscuridad.

Creo ver tu rostro,

escuchar tu voz cual eco del pasado

 

Pero solo es el silencio, sutil compañero,

Que me reclama por los errores que cometí

Y que de mi te han alejado

 

Cuando te tuve en mi memoria

No lo quiero recordar

pues de tan solo pensarlo

me pongo a lamentar.

EL APRA -CONTINENTAL CUMPLE 100 AÑOS

EL APRA -CONTINENTAL CUMPLE 100 AÑOS

El 7 de mayo se cumplen los 100 años desde que Víctor Raúl Haya de la Torre entregara la bandera de la unión indoamericana o latinoamericana al presidente de la Federación de Estudiantes de México como símbolo del nacimiento de una nueva corriente de lucha desde indoamérica para los indoamericanos.

Es por eso que el Partido  Aprista Peruano ha realizado una serie de ceremonias conmemorativas tanto en el Perú como en la ciudad de México para resaltar tan importante fecha.

El 05 de mayo la militancia de Lima estará en la Plaza de Acho en un gran festival

En México se celebrará con lo que se ha denominado la Agenda México en colaboración con los compañeros del PRI – Partido Revolucionario Institucional y la COPPPAL – Conferencia Permanente de Partidos Políticos de América Latina.

¡UNIDOS TODO LO PODEMOS!

¡UNIDOS TODO LO PODEMOS!

Es indiscutible que la máxima que el Jefe del Aprismo Víctor Raúl Haya de la Torre lanzara en sus discurso a la juventud y que luego fuera un grito permanente, se cumple hoy a cabalidad.

Las bases apristas de todo el país y  líderes del partido como Mauricio Mulder, Jorge Del Castillo, Benigno Chirinos, Omar Quesada, Nidia Vílchez,  Meche Cabanillas, Luis Gonzales Posada, Carla García y todos los dirigentes sin excepción, cada uno en su rol y su momento,  han logrado que el Concejo Municipal de Lima Metropolitana y su Alcalde reviertan el acuerdo de retirar el busto de  Luis Alberto Sánchez  del parque de la Cultura que fuera inaugurada por el c. Presidente Alan García y el alcalde de Lima Luis Castañeda. Decisión por demás injusta e impopular.

El APRA saluda la oportuna rectificación del Concejo Municipal, del Alcalde de Lima y sus funcionarios y reitera su lucha por mantener vivo el pensamiento de nuestros mayores que dieron su vida por una patria justa y libre.

VIVA LUIS ALBERTO SANCHEZ!!!!

RECHAZAMOS ATROPELLO A LA MEMORIA DEL c. LUIS ALBERTO SÁNCHEZ

RECHAZAMOS ATROPELLO A LA MEMORIA DEL c. LUIS ALBERTO SÁNCHEZ

El despropósito del Alcalde de Lima quien pretende retirar el busto del c. Luis Alberto Sánchez en el Parque de la Cultura refleja una vez más la mezquindad y su pobreza intelectual.   El APRA se moviliza para reivindicar a una de las figuras intelectuales más brillantes del siglo XX.